〈北非猶太系列〉猶太人的蘇丹──穆罕默德五世
一提到猶太人，許多人腦中往往浮現《辛德勒名單》與《美麗人生》電影裡，納粹集中營的悲慘歷史，以及後來的以色列建國．
說到這段歷史，不得不提摩洛哥近代一位極為重要的領袖，穆罕默德五世，一般認為穆罕默德五世保護了摩洛哥廿五萬猶太人，讓他們不像歐洲猶太人那般被關進納粹集中營，避免踏上人類歷史上最殘酷的種族滅絕命運．
十六世紀以來，Alaoui王朝向來以猶太人的保護者自居，猶太人與穆斯林向來還能算在摩洛哥和平相處．1956年獨立前，全國有數百個猶太區，約有廿八萬猶太人，同時也是穆斯林世界居住最多猶太人的國家．
1940年7月到1942年11月期間，摩洛哥雖未被德國佔領，依然是法國保護國，必須與維希政權的專制和反猶太政策保持一致，而當時維琪政權宣稱中立，但實質上是德國納粹的魁儡政權，試圖在摩洛哥執行歧視性的反猶法令．
穆罕默德五世則拒絕執行維琪政府在他不知情的情況下，所頒布的兩項帶有歧視性限制的反猶法令，包括限制猶太人只能進行某些職業，在某些學校就學，只能住在猶太區（ghettos）．
1937年，當時Pacha 已經禁止猶太人住在卡薩布蘭卡新的麥地那，猶太人別無選擇，只能擠進去麥地那老城的舊猶太區，或者離開．1939年，猶太人住進摩洛哥城市的歐洲街區，然而1941年8月起，又被迫搬離．
有些學校禁止讓猶太人上學，一些老師無視這些不公平的措施，私下為這群反猶太主義的年輕受害者提供秘密課程，直到1943年，猶太學生終得以重回校園．
反猶法令同時將猶太人從教育、公共服務與重要經濟主要領域中排除。例如在卡薩布蘭卡，三十名猶太律師裡，有廿六名被免職，十六名醫生中，有十三名被剝奪執醫許可，居住在摩洛哥的一萬名阿爾及利亞猶太人被剝奪了法國國籍，淪為「土著」身份。
摩洛哥還有數百名來自中歐猶太人，以及法國與摩洛哥囚犯，甚至是社會主義者、共產主義者與共濟會的人，他們被關在摩洛哥境內的勞改營，這些營地散落在El Jadida、Ain Leuh、Beni Mellal、Bou Arfa、Tadla、Mrirt、Tazmamart、Agdz與Ghbila，然而在穆罕默德五世的保護下，摩洛哥猶太人甚至對這些勞改營一無所知，也因為穆罕默德五世拒絕徹底執行這些法令，以至於摩洛哥及法國之間的關係日形緊繃．
2017年解密的法國檔案更凸顯了二次大戰期間，穆罕默德五世如何英勇地保護了境內猶太人，當時法國維琪政府正打算在摩洛哥施行反猶太法律，甚至要將他們帶到歐洲的猶太集中營．
穆罕默德五世同時藉由具象徵意義的行動來阻擋維琪政權的反猶政策．
據說維琪政權曾經要求他讓境內猶太人如納粹統治下的猶太人那般地配戴黃星，穆罕默德五世回答維琪官員：「再幫我多訂做二十個吧，我跟我家人都需要配戴．」惹得維琪官員一臉尷尬，隨即不了了之．
1941年，在一年一度的登基慶典上，穆罕默德五世首度邀請猶太社群高級代表來參加盛宴，甚至將他們的座位安排在法國官員旁邊最佳的位置，讓法國官員無法忍受，穆罕默德五世隨即告訴法國維琪官員，他完全不認同反猶新法，也不願意配合，重申自己保護猶太人的立場，拒絕在他的人民之間，造成區別待遇，公開說：「在摩洛哥，沒有猶太人，只有臣民。」（Il n’y a pas de juifs au Maroc, seulement des sujets）
儘管當時穆罕默德五世的實質權力非常有限，但他盡可能讓摩洛哥成為和平的天堂，阻止反猶法令的執行，拒絕將國內猶太人名單交給維琪政府，保護境內廿五萬猶太人，在歷時兩年多的維琪政府期間，摩洛哥沒有任何猶太人被拘留、被驅逐或是被殺害，也沒有任何一個猶太人被迫戴上黃星，1942年十一月，盟軍登陸北非時，摩洛哥猶太社區大抵上完好無損。
也因此，穆罕默德五世過世後，以色列政府頒給他「國際義人」（希伯來語：חסידי אומות העולם）勳章，感念他在二戰期間，保護無數猶太人不受法國維琪政府迫害．
據說穆罕默德五世臨終前，要他的兒子（後來的國王哈桑二世）承諾會繼續守護著摩洛哥猶太社群，在他死後，首席拉比被傳進宮裡，剛繼位的年輕國王哈桑二世親口告訴他：「從今天起，您就是我的父親，我會致力保護猶太人．」年輕國王信守承諾，默許後來秘密進行的雅金行動（Operation Yachin），讓十八萬猶太人在五年內，悄然而安全地移民到以色列，
然而整體情況在1961年發生變化，就在穆罕默德五世去世前不久，一艘載有五十名猶太人的偷渡船在駛向以色列途中沉沒，顯示非法移民網絡的存在，引起摩洛哥境內對陰謀論的討論，也開始懷疑猶太人對摩洛哥的忠誠度．尤其到了1967年，爆發六日戰爭，猶太人與穆斯林族群的關係愈形緊張，移民者眾，此時摩洛哥僅存大約兩千五百個猶太人．
穆罕默德五世因其保護猶太人政策，被視為「猶太人的蘇丹」，至今仍有公開紀念他的猶太活動，然而法國史學家Georges Bensoussan卻認為這「猶太人的救世主」的形象不過是一則神話，甚至是謊言．
Georges Bensoussan認為穆罕默德五世遠不如自己宣稱的那樣抵制維琪反猶法令，不過是稍稍保護境內猶太人的經濟活動，然而動機是為了保護自己的經濟利益，甚至頒布了與猶太人相關的謝里夫法令（Dahir chérifien）．
此外，穆罕默德五世看似有意保護猶太人，背後居心不過是要告訴法國，他依然是摩洛哥的主人，不管對猶太人是要保護或是迫害，都應取決於他的意志，也就是說，猶太人是蘇丹的臣民，而不是法國人的，藉此向維琪政府宣告摩洛哥自主權．
事實上，猶太人根本是摩洛哥蘇丹與維琪政府之間權力遊戲的棋子，穆罕默德五世只不過在1942年曾私下召見猶太首領，告訴他們，自己並不支持反猶律法，然而在實質的政治作為上，對猶太人的保護措施微乎其微，
至於穆罕默德讓猶太人免戴黃星一事，更是讓Georges Bensoussan嗤之以鼻，他解釋，要求猶太人戴黃星僅限於納粹實質掌管下的區域，不包括自由區，也就是說，圍棋政府治理下的法國、摩洛哥及阿爾及利亞，完全不在這條法令之下，只有突尼西亞的Sfax在納粹佔領長達六個月期間，執行這項法令．而德國勢力並未進入摩洛哥，蘇丹更未曾與德國接觸，何來拒絕黃星之說．
那麼又該如何解釋此時猶太人對穆罕默德五世的感念呢？！
Georges Bensoussan認為當時在摩洛哥真正仇視猶太人的，是住在摩洛哥那十五萬法國人，維琪政府更是帶頭日日以激烈手段殘害猶太人，發給猶太人的食物配額只有給穆斯林的一半，在此同時，穆罕默德五世私下接見猶太領袖，表達對猶太族群與猶太區的支持，相較之下，顯得穆罕默德五世宛若救世主般仁慈慷慨．
此外，不可諱言，摩洛哥不曾發生驅逐或殘害猶太人事件（除了1948年的Oujda），且摩洛哥的猶太區是整個阿拉伯世界裡，存在最久也是人數最多的，這些都讓人對摩洛哥統治者印象加分．
另外一個關鍵性因素在於摩洛哥猶太人在移民到以色列之後，受到歧視性待遇，以色列由來自歐洲的阿什肯納茲猶太人（Ashkénaze）主導，即便摩洛哥猶太人移民到以色列已經歷經兩三代，卻依然被視為摩洛哥人而非以色列人，讓他們飽受挫折．
以上這些因素都有助於美化穆罕默德五世的形象，形成此時「猶太人的蘇丹」的黃金傳說．
阿任對摩洛哥近代史以及北非猶太史所知甚少，目前仍處於緩慢理解中，無法判斷穆罕默德五世當時實際作為，更引起我關注的，是摩洛哥政府如何強化進而運用「猶太人的蘇丹」這個形象，以促進國內不同族群的關係．
不可諱言，相對其他阿拉伯國家，摩洛哥對猶太人的態度相對友善寬容，至今境內仍有阿拉伯世界數量最多的猶太族群，擁有阿拉伯世界唯一一座猶太博物館，且計畫在其他大城建造更多猶太博物館．輿論不時抨擊摩洛哥對以色列的態度太過軟弱，對同為穆斯林的巴勒斯坦的支持不夠有力，然而以色列境內擁有數量相當龐大的摩洛哥裔猶太人，這些人每年都會回摩洛哥旅遊、掃墓，由這群摩洛哥猶太人所建構起，存在於以色列與摩洛哥之間的隱性、緊密而強烈的連結，卻少人注意．
