〈北非猶太系列〉猶太探險家Mordekhaï Aby Serour

　　Mordekhaï Aby Serour身分多重，是一位猶太拉比，同時也是商人、黃金販、探險家與地理學家，甚至是可能性的間諜，身為少數曾抵達廷巴克圖的猶太人，他甚至曾擔任Charles de Foucauld的嚮導．

Mordekhaï Aby Serour於1826年出生於摩洛哥Akka，據說九歲時，就在沒有嚮導、沒有金錢的情況下，僅憑著神的恩寵，獨自前往Marrakech，爾後持續學習希伯來語，研讀塔木德．
1839年，年僅13歲的他開啟長達三年的地中海之旅，前往耶路撒冷研讀並成為拉比。
回到馬格里布後，Mordechai Aby Serour選擇定居阿爾及利亞，1847年至1858年，他住在Philippeville與Alger，爾後前往Tamentit（昔日Touat猶太首都）旅行，結識許多駱駝商隊，因而產生經商念頭．
回到故鄉Akka後，Mordechai Aby Serour找來他的弟弟Issac，再與一位猶太商人Salomon Ohayon合作，兄弟兩人結伴前往廷巴克圖（Timbuktu）尋金。當時對猶太人來說，這座伊斯蘭聖城是危險的，因為「任何非穆斯林都不可能在沒有生命危險的情況下，進入聖城」．
這兩個摩洛哥猶太商人打算先從鴕鳥羽毛貿易著手，剛開始，旅途還算順利，爾後卻被困在離廷巴克圖尚有兩百六十公里的Araouane，為了贏得守衛者的信任，他向對方展示了自己深諳古蘭經，卻依然得等上一年，才終於獲得通行證，直到1859年，才繼續旅程．

抵達廷巴克圖後，Mordechai Aby Serour將他奸詐狡猾的才能發揮到極致，在想辦法拿到貿易許可之後，他將所有人都給帶到廷巴克圖，包括David Mazaltarim、Rabbi Raphael、Shimone Ben Yaacoub、Issaac Ben Moché、Abraham Aby Serour跟自己的表兄弟等等，人數多到都可以組成minian了．
Mordechai Aby Serour曾到當時馬西納帝國（Empire du Macina）的首都Hamdallaye發展，獲得統治者Ahmadou Ahmadou接見，並說服他同意猶太人以及基督徒在廷巴克圖居留與貿易來換取稅收．在這座城裡，他生意興隆，賺了一大筆錢，1863年，帶著巨大財富，他回到摩洛哥探望家人，並說服親友一同前來薩赫勒地區。1864年，在廷巴克圖的猶太人數都足以組成minian了。然而好景不長，在外界壓力下，市長沒收他全部財產，讓他不得不在破產的情況下，黯然離開．

此外，他的駱駝商隊在撒哈拉遭受Oulad BouSbaâ襲擊，損失慘重，即便是最後一次試圖將投資在廷巴克圖的財產給收回來的努力，都是一場枉然，1868年（或說1871年），他與家人一同返回摩洛哥．在此同時，廷巴克圖的人卻也知道他偷藏了金子．

回到摩洛哥之後，Mordechai Aby Serour怒氣難消，前往索維拉的法國領事館告狀，他口述的非洲冒險歷程以及對「黑人故鄉」（bilâd as-sûdân）的知識讓法國領事著迷不已，甚至將他的報告呈現給巴黎地理學會，刊登在《巴黎地理學會公報》，讓他陰錯陽差成為為巴黎知識圈效力的科學家，替巴黎學術界前往偏遠地區採集植物與礦物標本，並提供地理資料．為了獲得科學訓練，前往巴黎並引起轟動，媒體爭相報導，而他也與當時數位頂尖科學家見面．
從巴黎風風光光地回到摩洛哥，他數度領導科學探險，為法國知識界提供地理、製圖與考古等多個領域的一手資料，並首度向西方學術界揭露Daggatoun這個生活在撒哈拉邊緣的游牧猶太部落的存在，可惜這個重大發現並未獲得過多迴響．
法國駐索維拉的領事去世後，他被遺忘了，便前往阿爾及利亞，在奧蘭再次擔任猶太教士，生活貧困且健康狀況惡化，不久成為Charles de Foucauld的嚮導．當時他很可能為法國人工作，協助法國士兵分散在撒哈拉各處，爾後Charles de Foucauld極為重要的著作《La reconnaissance du Maroc》很可能來自他的口述，爾後法國之所以能夠成功征服開始起義的摩洛哥，得力於這本書裡的資料．

在阿爾及爾圖書館的Oscar Mac Carthy建議下，1883年，Charles de Foucauld聘請Mordechai Aby Serour作為探索摩洛哥的嚮導，當時摩洛哥禁止基督徒進入，Mordechai Aby Serour冒著生命危險，與俄羅斯猶太人Joseph Aleman聯手將Charles de Foucauld喬裝成猶太拉比，成功帶入摩洛哥，並向外宣稱自己是巴勒斯坦使節，為了耶路撒冷的猶太學校籌集資金，並負責培訓馬格里布猶太教教士。
Mordechai Aby Serour的計畫成功了，Charles de Foucauld得以在摩洛哥旅行長達十一個月，蒐集極為有價值的資料，為往後法國佔領並治理摩洛哥，奠定優良基礎．
Charles de Foucauld回到法國後，受到英雄般的熱烈歡迎，然而《La reconnaissance du Maroc》一書完全沒有提到Mordechai Aby Serour的貢獻，即便為了在摩洛哥探險，他曾偽裝成猶太拉比長達十一個月，私下卻大肆批評曾歡迎並協助他的摩洛哥猶太人，況且當他抵達Mordechai Aby Serour在摩洛哥的家，受到整個家族熱烈款待．
直到很久以後，Charles de Foucauld才終於承認猶太人的貢獻．

與Charles de Foucauld在摩洛哥的探索之旅極度操勞又危險，讓Mordechai Aby Serour健康狀況急速惡化，兩年後，1886年4月6日，在眾人遺忘與貧病交迫中，Mordechai Aby Serour在阿爾及爾逝世，享年六十．

粗略讀完Mordechai Aby Serour的故事，頗有些感觸．
首先是可以感受到廷巴克圖對於當時所有人的吸引力如何巨大，那是一個富庶豐饒的黃金與文化之都，如神話般的存在，無怪乎法國領事對的經歷著迷不已．
再者，也看見當時西方社會如何試圖探索並蒐集非洲這塊陌生大地的有用資訊，探險家、傳教士與科學家在某種意義上，幾乎都扮演著間諜的角色，且是為殖民帝國服務，無論有意無意．在這樣的情況下，當地土著（阿拉伯人、柏柏爾人與猶太人）皆扮演著重要的嚮導與資訊提供者的角色．
雖然在完成田野調查與資料蒐集之後，當地嚮導與口述者的重要性往往被忽略，然而看到Charles de Foucauld曾如此忽略猶太人對他的種種幫助與熱情歡迎，依然讓我很難受，也破壞了Charles de Foucauld在我心目中的形象．之前，Charles de Foucauld讓我印象深刻的是他如何因伊斯蘭與撒哈拉而得到靈性啟發，這些都幫助他更深入天主教精髓，萬萬想不到，面對曾幫助他的猶太人，他的態度如此輕蔑甚至是歧視．
有時真不知該不該說是命運的捉弄，當初Mordechai Aby Serour對法國人的各種幫助與資訊提供，在後來竟成了法國可以順利征服進而統治摩洛哥的重要資料．在地理知識、民族誌以及史料建構上，Mordechai Aby Serour其實有著卓越而特出的貢獻，卻未得到應有重視．
Mordechai Aby Serour一生也曾輝煌，經商致富，在數度轉換人生跑道，在各行各業皆達到顛峰之後，卻晚景淒涼，留予後世的，竟是他在法國知識界所留下的重要資料．
我曾數度走訪Akka，很喜歡這個古樸寧靜的小城，但真的很難想像那裏曾出了這樣一號特出人物，事實上，此時的Akka完全不見猶太蹤影，當地人恐怕也不曾聽聞Mordechai Aby Serour的名字吧！