〈北非猶太系列〉Marrakech與猶太人

千年古城Marrakech於1070年左右，由Youssef ben Tachfine建立，在當政者同意下，猶太族群定居於此，爾後整個帝國甚至延伸到西班牙和葡萄牙。
在歷代政權更迭裡，猶太社區時而因dhimma身分的保護而享有和平，時而遭受洗劫與迫害．
1492年，為了使整體國家基督教化，Abraham下令驅逐西班牙所有拒絕改信基督教的猶太人。這項法令終結了伊比利亞土地上的商業、藝術與文化等古老存在，早成猶太人大規模流亡西歐和地中海。這群來自西班牙的猶太人大大改變整個地中海猶太教的面貌，在此同時，土著社區亦不斷發展。

Mellah 在希伯來語中，原意為「鹽」，意指早年猶太人居住的區域，周圍有高牆，且猶太人與穆斯林人分開居住。一個世紀後，1558年，saâdien的蘇丹 Moulay Abdallah下令在Marrakech建立mellah ，成為摩洛哥境內最大的一座．Moulay Abdallah是個愛好精緻文化與和平的統治者，善用猶太族群的商業貿易與藝術長才來豐富美化Marrakech，同時將猶太族群納入王室保護羽翼下，確保其安全，藉此把訊息傳遞給所有人民．
當年mellah的中心即是此時的Ferblantiers廣場，經歷大規模修復，可直通Jemaa el-Fna，但過往猶太痕跡幾乎已不復見．金飾與珠寶買賣曾是猶太人的特權，在mellah住著最好的珠寶工匠，此時Ferblantiers廣場仍有工匠以傳統工法打造金屬器皿．
Mellah 裡，有一座Slat al Azama猶太教堂，意指「被驅逐者的猶太教堂」，由西班牙猶太教士Yitzhak Delouya建於1492年，此時依然每周舉辦多場活動，既是禮拜場所，又是學習和接待訪客的好地方。建築外型具有東方色彩，中央庭院以藍白色調為主，上層為一系列小房間組成的畫廊，可俯瞰庭院，設有展示Marrakech大區域的猶太史博物館．此地作育英才無數，且人才影響力擴及Taroudant與亞特拉斯山脈等．
繁榮昌盛時期，馬拉喀什約三萬名至三萬五千名猶太人，以及超過三十五座以上的猶太教堂，此時唯有Slat al Azama和Joseph Bitton猶太教堂尚處運作狀態．
從外觀上來看，Mellah的高牆依然塑造出某種閉鎖性，有幾扇晚上可上鎖的大門通往該區，mellah內部色調黯淡且同質性強，給人強烈歷史感，老舊破損但未翻新．
如今，幾乎所有仍生活在馬拉喀什的猶太人家庭都已離開，不變的是，mellah依然是貧困區，小商販活動更為熱絡，因客戶多為在地住戶，價格較合理．
Ferblantiers廣場經過三年整修，此時通風且寧靜，配有中央噴泉與生氣盎然的棕櫚樹，涼亭環繞，一棵古老桉樹位於東南角．過往猶太人在此處手製錫器皿．
Mellah裡，最古老的市集是香料市場，是露天市場的一部分，位於Ferblantiers廣場入口處附近，市集外觀幾乎與一般市集無異，差別在於柏柏爾人於周五休市，猶太人則於周六休息．另外尚有販售肥皂、美體護理產品與各式藥草等．

1947年，尚有五萬名猶太人，此時僅存一百多人，年紀通常已相當年長，有時人數甚至不足以一同祈禱．
此時Marrakech遺留的猶太痕跡極為稀少，近年來，在現任國王穆罕默德六世（Mohamed VI）領導下，在各地進行以mellah為主的重要修復和翻新工程，以保存猶太歷史和文化遺產，同時也成了活絡Marrakech在地經濟的觀光資產．
每年都有許多海外猶太人回摩洛哥度假，有些猶太人早已移民海外多年，但因是在摩洛哥出生，所以永遠認定摩洛哥是「家」．許多跟著來摩洛哥旅遊的以色列人反而驚訝於猶太人可與穆斯林和平共處的寬容氛圍，在以色列，猶太人與穆斯林向來處於針鋒相對的緊張對峙狀態．
至今，摩洛哥王國與以色列官方並無正式的經濟或外交關係，然而民間往來頻繁，雙方旅遊業與商業貿易繁榮，據摩洛哥媒體報導，今年兩國之間的貿易額每月超過400萬美元。

Marrakech之為千年古城，亦是摩洛哥四大皇城之一，更何況猶太人在Marrakech曾高達三萬人，然而此時不僅看不出往昔痕跡，史料亦相當稀少，至為可惜．

這段影片描述此時尚在Marrakech生活的猶太人，算是極為稀少的報導資料．